Título original: Die Pflanze als Lichtsinnesorgan der Erde, und andere Aufsätze. Traducción: Miguel López-Manresa.
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n esta obra Grohman nos introduce en el método goetheano de investigación a partir de un estudio cualitativo sobre las plantas. Aunque la naturaleza no piensa, está ordenada según pensamientos, los cuales esperan ser reconocidos. En opinión de Goethe, el investigador de la naturaleza tiene por misión elevar esa faceta espiritual de la naturaleza hasta
su conciencia pensante. En este sentido, el método científico de Goethe no exige tanto un pensar
sobre los fenómenos, como un pensardentro de los fenómenos.
Contenido
Lo terrestre y lo cósmico en los grados de sustancia y en la formación de las plantas.
La rosa y el lirio.
La planta como órgano fotosensorio de la Tierra.
Polaridades en el proceso de formación de la planta.
La actividad solar en el curso del año. Florecer y fructificar.
Nos dirigimos a ustedes para hacerles llegar una carta de Pilar Sastre, en representación del Grupo de mujeres agricultoras biodinámicas de España, en la que solicita el apoyo económico de su entidad, para colaborar con la organización del 48ª CONGRESO INTERNACIONAL DE MUJERES AGRICULTORAS BIODINÁMICAS.
Dicho evento, organizado por el grupo de mujeres agricultoras biodinámicas de España y de Centroeuropa, en colaboración con la Asociación para la Agricultura Biodinámica de España, tendrá lugar en El Campello (Alicante)del 9 al 14 de noviembre de 2022.
Agradecemos profundamente el apoyo que nos puedan proporcionar.
Cordialmente,
Begoña Santos Administración
+34 648046335 C/ Javier García de Leaniz, 30 28250 Torrelodones, Madrid, España www.biodinamica.es
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n esta obra Grohman nos introduce en el método goetheano de investigación a partir de un estudio cualitativo sobre las plantas. Aunque la naturaleza no piensa, está ordenada según pensamientos, los cuales esperan ser reconocidos. En opinión de Goethe, el investigador de la naturaleza tiene por misión elevar esa faceta espiritual de la naturaleza hasta
su conciencia pensante. En este sentido, el método científico de Goethe no exige tanto un pensar
sobre los fenómenos, como un pensar dentro de los fenómenos.
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