uciones a la comprensión del Evento de Cristo-Volumen 3.
Un relato fascinante y sorprendentemente detallado de los acontecimientos que se desarrollaron en Jerusalén durante la Santa Cena de Jesús con sus discípulos.
«Mi experiencia espiritual está relacionada con un revivir directo y sensi
le de los acontecimientos históricos asociados a los últimos años de la vida de Cristo. Se podría decir que se trata de un "viaje en el tiempo": la vivencia se traslada en este caso al Cenáculo de Jerusalén durante el Jueves Santo. Mis sentidos perci
en un conjunto de estímulos, tal y como lo hacen en un estado de plena conciencia. Puedo tener percepciones visuales de las personas del tiempo de Jesús y de su entorno, de su cultura y modo de vida. Así, por ejemplo, puedo escuchar el ha
re perspectivas inmensas ante nosotros al tomarse enteramente en serio y hasta sus consecuencias más lejanas las contradicciones que existen entre el Evangelio de Mateo y el Evangelio de Lucas cuando relatan los comienzos de la vida de Jesús. Las concepciones de Emil
ro reúne gran parte de las conferencias en las que Rudolf Steiner desarrolla el tema de la divina Sofía. Se explora el misterio de las diferentes relaciones de Sofía a lo largo de la historia: Sofía e Isis; Sofía y el Espíritu Santo; Sofía y María, la Madre de Jesús; Sofía y el gnóstico Achamod; Sofía y la Nueva Isis. Steiner se interesa por el proceso de dar a luz a Sofía, la nueva Isis, la sa
iduría divina femenina, en los corazones humanos en la época actual y la lección esotérica final está dedicada a la relación de Cristo y Sofía. Leer más
ién que hay tantas respuestas como personas se han unida a ella, puesto que en la vida de la comunidad cada individuo cuenta; aporta sus cualidades personales, tiene sus experiencias... Leer más
Los interrogantes fundamentales de nuestra vida se refieren ante todo al sentido que tienen la existencia, el sufrimiento, la muerte. Nos preocupan las preguntas so
ock aplica la luz viviente de la Ciencia Espiritual de Rudolf Steiner al estudio de los grandes impulsos del devenir histórico y a la comprensión de los documentos
licos. Pues si queremos reconocer la motivación interior y el hálito de la historia no podemos preguntarnos hacia dónde va la humanidad si no nos preguntamos tam