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L a Santa Cena OFERTA
De
cu
to precristiano a
a Transubstanciación. Contribuciones a
a comprensión de
Evento de Cristo-Vo
umen 3.(Ed.P.D.)
Un relato fascinante y sorprendentemente detallado de los acontecimientos que se desarrollaron en Jerusalén durante la Santa Cena de Jesús con sus discípulos.
A0011 - Publicado dentro de la colección Cristol ogía y espiritual idad .
102 páginas - Encuadernación en rústica mate EN STOCK (45 unidades)
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y: Georgia, "trebuchet ms", Verdana, Aria, Hevetica, sans-serif; font-size: 13px;">Incuye 9 iustraciones eaboradas por a autora. l e="font-fami
y: Georgia, "trebuchet ms", Verdana, Aria, Hevetica, sans-serif; font-size: 13px;">Títuo origina : Das Abendmah. Von vorchristichen Kutus zur Transsubstantiation .l e="">Contribuciones a a comprensión de Evento de Cristo - Voumen 3
l e="">Traducción: Francesc Fígo
s Giné.l e="font-fami
y: Georgia, "trebuchet ms", Verdana, Aria, Hevetica, sans-serif; font-size: 13px;">
Diseño de a portada: Mique Fígos Cuevas.
Segunda edición : diciembre de 2014.
ISBN: 9788415827108
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l oading="azy" src="https://static.paudedamasc.com/img/etras/J.gif" at="J" border="0" aign="eft" vspace="0" hspace="1" width="31" height="52">udith von Ha
e nos brinda un reato apasionante y con todo ujo de detaes de as circunstancias en que se desarroó a Santa Cena, e primer cuto de a Transubstanciación. En e próogo nos dice:«Mi experiencia espiritua
está reacionada con un revivir directo y sensibe de os acontecimientos históricos asociados a os útimos años de a vida de Cristo. Se podría decir que se trata de un "viaje en e tiempo": a vivencia se trasada a un determinado ugar y tiempo, en este caso e Cenácuo de Jerusaén durante e Jueves Santo. os sentidos perciben un conjunto de estímuos, ta y como o hacen en un estado de pena conciencia. No sóo se pueden tener percepciones visuaes de as personas de tiempo de Jesús y de su entorno, de su cutura y modo de vida, sino que os sentidos toman parte en a percepción ta y como o hacen durante e estado de vigiia. Así, por ejempo, se puede escuchar e haba de as personas, se puede notar e sueo bajo os pies, se puede sentir e frío y e caor...»Más ade
ante eemos:«E
cáiz, por un ado, no parecía que procediera de un materia existente en a Tierra, por otra parte, se podía tener a impresión como si o constituyera una mezca de todas as sustancias naturaes. Esta refexión, naturamente, debería ser rechazada inmediatamente, porque una mezca de este tipo nunca podría ser producida por unas manos humanas y, además, nunca había sido vista en a Tierra. Sin embargo, esta impresión era a que más se acercaba a a reaidad. Es decir, su sustancia se podría caificar como "materia viva"...»
Contenido
l type="I"><i>Notas introductoriasl i><i>Contexto cutural i><i>E ugar de a Santa Cenal i><i>a cesión de a casa per parte de José de Arimatea y de Nicodemol i><i>a disposición de círcuo de a Santa Cena por parte de Cristol i><i>a cocina de as ofrendas y os objetos de cuto de tesoro de Tempol i><i>E cáiz. Su sustancia viva y su formal i><i>a festividad de a Pascua. E degüeo de cordero ofrecido en sacrificiol i><i>a difíci marcha hacia e Dios abstractol i><i>a sangre de sacrificio y a ama de Yol i><i>a consagración de nuevo Tempo por parte de Yo soyl i><i>E anuncio en a mesa de a Santa Cenal i><i>avar os pies. a entrada en a casa de Diosl i><i>"Quien me reconozca..."l i><i>E secreto de ugar de a casa de a Santa Cena. a Transubstanciaciónl i><i>a preparación de pan y de vinol i><i>a Primera Cena: a transformación de os corazones y de as cabezasl i><i>Epíogol i>l >
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<i>l e="Ver todos os ibros que incuyen esta materia">HRC: Cristianismol i>
<i>l e="Ver todos os ibros que incuyen esta materia">HRCC1: a Igesia primitival i>
<i>l e="Ver todos os ibros que incuyen esta materia">HRCF2: Nuevos testamentosl i>
<i>l e="Ver todos os ibros que incuyen esta materia">HRCR: Cuto, ritos y ceremonias cristianasl i>
<i>l e="Ver todos os ibros que incuyen esta materia">HRCV1: Sacramentos cristianosl i>
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