resolvió dar esta serie de conferencias para ofrecer un fundamento epistemológico de la Antroposofía. En ellas se descubren los conceptos y contenidos de la filosofía desde Kant y se analiza cómo la fundamentación del conocimiento antroposófico brota naturalmente de toda la filosofía o... Leer más
estudia la aparición y la evolución del sistema filosófico, basado en el pensar en conceptos. Se enfrenta con la cuestión central de la relación entre sujeto y objeto, haciendo una crítica del subjetivismo con que Kant dejó atrapada a la filosofía y defendiendo la recuperación de la vivencia del concepto vivo mediante la antroposofía.
¿Es posible un conocimiento del estado post-mortem?
El título de este ensayo habla por sí mismo. La pregunta, desde el punto de vista de la teoría del conocimiento se plantearía así: ¿Le es posible al hombre un conocimiento del estado post-mortem? Rudolf
aquí a una investigación científica del mundo espiritual. La antroposofía, sabedora de las limitaciones de la ciencia física y del misticismo, desarrolla en el alma facultades que en la conciencia ordinaria y en la ciencia todavía no se hallan en act... Leer más
Estas tres conferencias son un verdadero vuelo de águila sobre las principales formas filosóficas, desde el aristotelismo hasta las corrientes actuales, pasando por el neoplatonismo, San Agustín, la escolástica medieval, el nominalismo, Kant y los filósofos del romanticismo alemán.
quiso que el lector, a través de la consideración atenta del texto, llegue a transformar su pensamiento y alcance con ello la libertad. Se le ofrece la oportunidad de que, por medio de su facultad de pensar, pueda superar los límites del conocimiento que Kant pregonó. Cuando nuestro pensamiento no se dirige a las impresiones que nos llegan del mundo exterior de los sentidos sino que se concentra exclusivamente sobre el acto de pensar, ya no tratamos con representaciones de algo sensible, sino que encontramos el pensar puro, que es un ser espiritual con vida propia. Leer más
recorre en este libro las distintas concepciones del mundo que, como enigmas filosóficos, han surgido en el mundo occidental a lo largo de la historia.
Hay que llegar a comprender que no es posible ningún pensamiento que sea capaz de abarcar totalmente los enig
La filosofía actual sufre de una insana fe en Kant. El presente escrito quisiera ser una contribución a superarla. Sería injusto querer menospreciar los inmortales logros de ese filósofo en la evolución del saber, pero hemos de acabar dándonos cuenta de que sólo podemos establ
nos da una nueva visión sobre la personalidad de Goethe, su relación con Schiller, su visión platónica del mundo y expone sus novedosas teorías sobre la naturaleza y sobre el color así como sobre la evolución de la Tierra.
Lo que llamamos el bien, no es lo que el hombre "debe", sino lo que él "quiere", cuando desenvuelve la totalidad de su naturaleza humana.
La naturaleza de la individualidad, a través de la investigación filosófica de que ha sido objeto a lo largo de la historia, es observada en este libro por su autor con la originalidad y el rigor que le es característico, abriendo nuevas vías de conocimiento, comprensión y trabajo.
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